互联网与思想政治工作概论范文篇1
摘要：高校《思想和中国特色社会主义理论体系概论》（以下简称“概论”）课教学改革在不断深化，以互联网为代表的高新传媒技术迅速发展，使信息传播的范围、速度与效果都有显著扩大和提高，这为“概论”课教学提供了现代化手段和新的渠道。结合新形势下全国教育工作会议和《教育规划纲要》的要求，在网络化课堂教学中，坚持“概论”课“以生为本”教育理念，探讨采取灵活多样、注重实效的教学方法，把人人可以成才的观念贯穿教育全过程，将大学生思想政治教育落到实处。
关键词：网络媒体；“概论”课；以生为本；教学方法
人类如今已进入到国际互联网传播时代。随着互联网、信息传递技术的不断成熟和速度的不断加快，网络等新兴媒介已经在信息传播领域中占有重要地位，承担了越来越大比重的信息传播功能。
2010年7月，党中央、国务院召开了新世纪以来第一次全国教育工作会议，总书记、总理发表了重要讲话，并公布了《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2023年）》（简称《教育规划纲要》）。全国教育工作会议的召开和《教育规划纲要》的颁布，是我国教育改革发展史上一个新的里程碑，对推动未来十年教育事业科学发展具有重要意义，同时也对高校思想政治理论课的教学改革产生重大而深远的影响。“概论”课教学的网络化日益成为一种发展趋势和不可替代的教学形式。
高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道，“概论”课，是高校思想政治理论课程中份量最重的一门课程，是每一个大学生的必修课，是对学生进行社会主义、爱国主义、集体主义教育的主要阵地，“概论”课的教学改革关系到学生的发展、学校的发展乃至整个社会的发展。因此，在“概论”课网络化教学中，“概论”课教师在提高教学实效性的同时，还必须要注意以下几个问题。
一、高扬社会主义核心价值体系
社会主义核心价值体系，适应了现阶段社会主义思想道德建设的要求。社会主义核心价值体系，有利于大学生更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义意识形态的本质，有利于更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。
培育当代大学生社会主义核心价值观，必须坚持马克思主义的指导地位，引导学生用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。“概论”课教学中用马克思主义中国化的最新成果武装大学生，引导和培育大学生成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者、积极传播者和模范践行者。成为实现全社会共同理想建设中国特色社会主义的重要力量，弘扬爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神和在改革开放新时期，勇于改革、敢于创新的时代精神。同时，大学生并不是都能有意识地抵御网络的副面影响,毕竟指导他们一生的正确人生观、价值观还没有真正形成。网络世界充斥的享乐主义、拜金主义对他们构成了潜在威胁，在人际关系、生活方式、行为方式等方面对他们有潜移默化的影响。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为大学生判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范。因此，在“概论”课网络教学中高扬社会主义核心价值体系显得尤为重要。
二、“概论”课网络教学中必须坚持以生为本的教育理念
总书记在全国教育工作会议上的讲话指出：“推动教育事业科学发展，必须坚持以人为本。”“概论”课网络教学中“以生为本”的教育理念，就是在教育教学过程中强调学生的主体地位，教学贴近实际、贴近生活、贴近大学生，教师关心和尊重学生，充分调动学生学习的积极性和主动性。就是要促进学生优化知识结构、全面发展，着力提高学习能力、实践能力、创新能力，丰富社会实践，提高综合素质，把人人可以成才的观念贯穿“概论”课教学全过程、贯穿教育全过程。
“概论”课教学改革必须关注当代大学生的思想特点、心理特点、成长规律等，关注其特有的思维方式和行为方式，从学生普遍关心的社会问题、迫切需要理解和解答的问题入手。“以生为本”的教育理念，在教学中通过各种能够引导学生主动思维，积极参与的方法和方式，培养学生收集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力，实现课程实效性。“概论”课网络教学中，只有树立以生为本的教育思想，才能够更好的开展大学生思想政治教育，将大学生思想者政治教育落到实处，使大学生真切地领会到中国特色社会主义理论体系的博大精深和巨大威力，更加坚定建设中国特色社会主义的信念和信心。
三、“概论”课网络教学中需要注意的几个原则
“概论”课网络教学以生为本教育理念落到实处，才能产生真正的实效。为此需特别注意以下几个原则。
（一）思想导向的正确性原则性
“概论”课网络教学中，教师要将全面的、客观的、有价值的相关信息传递给学生，把那些会对学生思想产生消极影响的信息过滤掉，引导大学生客观、全面地了解信息，辩证分析，自主作出判断，形成结论。教师提供的信息，对学生人生观、价值观、荣辱观的形成起着内在的影响。网络化课堂教学环境下，高校思想政治理论课教师要成为网络信息的“把关人”，保证其正确的思想导向，在网络化课堂教学别是思想政治理论课教师在面对网络教学平台上，校园网的BBS上大学生发表偏激或错误言论时，不能放任自流或一味封堵，而要加以正确、充分引导。当学生不能正确理解事实、是非概念混淆而在网上表现出来时，思想政治理论课教师要在课堂内外主动回应，发起相关讨论，以正视听。
同时，教师要正确使用教学工具，提高自身运用现代信息技术的能力。“概论”课教师对网络的正确认识和使用是网络成为“概论”课教学基本工具的前提。教师要具备顺利解决教学过程中出现的一些基本技术问题的能力，避免教学活动受到干扰而停滞，保证教学质量、提高教学效率。
（二）师生互动原则
“概论”课网络教学师生互动原则是指在教学过程中，实现师生双向交流。以学生为整个教学活动的中心，灵活运用多媒体、“QQ群”与“飞信”等方式，采取讲授、探究、讨论等多种教学方法，教师当导演，学生当主角，使学生从单纯听课和记笔记的被动角色变成主动的探索者。给予学生一个和老师平等交流的平台，实现教与学的良性互动、输与导的协调配合。学生通过积极主动地参与特定形式的教学活动，在交流、探索和教师引导过程中提高政治理论水平、思想道德水平和分析问题、解决问题的能力。
（三）实践性原则
“概论”课网络教学实践性原则是指将网络实践教学贯穿于整个教育教学过程之中，实现课内与课外、理论与实践的有机结合。通过看教学资料片，组织网上时政要闻讨论，开展网上社会热点问题调查，组织网上参观活动等等。通过实践活动，让学生探寻人生，匡正自我，提高大学生的政治觉悟和政治鉴别力。
四、“概论”课网络教学中教学方法的灵活运用
“概论”课网络教学采取灵活多样、注重实效的教学方法，不断提高课堂教学质量是“概论”课教学方法改革的关键环节。
教育教学中提高质量是永恒的主题，教学改革是提高教学质量的核心，其中教学方法改革又是教学改革的关键。“概论”课要求教师课堂教学要采取切实措施，尽快改革单纯知识传授的照本宣科式的教学方法。调动大学生学习的主动性、积极性，培养学生的创造性思维和创新精神，训练学生获取知识与信息以及表达思想、交流观点的能力。这是“概论”课教学方法改革的重点，教师要做到这一点，需要在网络教学教学过程中灵活运用教学方法。
（一）讲授中穿插录像
在“概论”课有些教学内容的讲授过程中，组织学生观看相关的记录片，增强教学的感染力。例如，在讲授第一章第二节思想时观看大型文献记录片《走进》，让学生对生活、工作有更进一步的了解。在讲授第一章第三节邓小平理论时，观看大型文献记录片《小平您好》，让学生对邓小平的生活、工作有更进一步的了解。在讲授第十三章国家战略和外交政策时，组织学生观看大型文献记录片《外交风云》，让学生切实体会中国现代外交第一人的外交风采，深刻理解中国独立自主的外交政策的形成，坚定大学生爱好和平的信息和决心。既突出了讲课主题，又容易满足学生心理需要，收到的教学效果要比教师课堂讲授好很多。
（二）课堂师生座谈
“概论”课教学中，对于一些热点问题，例如，贫富两极分化、、道德滑坡、诚信缺失、重奖之下无勇夫等现象，或对于一些现实针对性较强的教学内容，可在课堂展开讨论，也可以在课内召开师生座谈会。主要做法有两种，一种是有组织的，另一种是随机的。有组织的做法通常是根据教学与教育内容的需要，拟出学生感兴趣并希望讨论的题目，通过网络收集资料，整理资料，然后要求每位同学准备发言提纲并确定重点发言的同学。随机的做法则是根据学生听课情况或课堂提问，教师随时穿插网络相关信息，与学生展开讨论。一些讨论未完的话题还可在课后深入到学生中间继续座谈，这种方式既可加深对问题的理解，又可活跃课堂气氛，调动学生主动参与的积极性。例如，在讲授第十一章构建社会主义和谐社会时，采用有组织的座谈，题目《当代大学生如何从自身做起投身到构建社会主义和谐社会的实践中》，极大地调动学生的积极性和主动性，同时具有重要的现实意义。
（三）名作赏析
“概论”课名作赏析强调的是好读书，读好书，每个学期，向学生推荐几篇文章，如《星星之火，可以燎原》、《论持久战》、《谋略》、《邓小平卓越智慧》《超群智慧》，《他改变了中国．传》等等，读完后写读后感，联系社会实际问题，能做到提出问题分析问题解决问题。通过email等方式上传老师，由老师打分，计入平时成绩。同时选择好的读后感，在班级进行交流，并让学生谈谈自己写作时的感想。
结语
掌握思想和中国特色社会主义理论体系的科学体系和基本观点，探索《思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程网络教学的教育理念、教学方法，进一步加强教学的针对性和实效性，让中国化的马克思主义不仅进教材、进课堂，更要进大学生的头脑，达到既教书又育人的教学目的，使大学生真切地领会到中国特色社会主义理论体系的博大精深和巨大威力，坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念。
参考文献：
[1]中共中央.《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2023年）》.2010.
[2]思想理论教育导刊记者.以案例教学为突破口努力推进思想政治理论课教学方法改革.思想理论教育导刊，2009.2.
[3]邓小平.邓小平文选.第3卷〔M〕.北京.人民出版社,1993.
互联网与思想政治工作概论范文篇2
关键词：3G手机媒体高校思想政治教育载体
自2009年初3G（第三代移动通讯技术）全面商用以来，党中央和国务院对如何在新的时代背景下利用新媒体开展好思想政治教育工作给予了高度的重视。2009年11月22日，中共中央政治局常委李长春在广东调研期间，指示“要进一步净化社会文化环境，坚持一手抓建设、一手抓管理，加大对互联网、手机不良信息的整治力度,为青少年健康成长创造良好氛围”，强调了高度重视以手机媒体等新媒体应用为主导的社会文化环境治理工作对于做好青少年思想政治教育工作的重要意义；2009年12月15日，李长春在出席中国思想政治工作研究会第九次会员代表大会会议时，发表了《以改革创新精神加强改进思想政治工作》的重要讲话，讲话中强调要“利用大众传媒特别是互联网、手机等载体，不断拓宽思想政治工作的渠道”，这是中央领导人首次在正式官方场合强调以手机等新载体加强思想政治工作的重要性。无疑，3G的发展和应用，使得高校的育人环境产生了新变化，对高校的育人方法提出了新要求，要求高校学生思想政治工作要主动适应新情况，及时掌握高校学生思想、生活和学习中的新变化，借助新的思想政治教育载体大力弘扬先进文化，勇于应战有害思想，自觉占领思想政治教育载体阵地的制高点；同时要善于利用3G技术进步提供的新的载体成果，推动思想政治教育理念和内容、工作体制和机制、工作模式与手段的创新，不断提高高校思想政治教育工作的实效性，使得新媒体时代背景下的思想政治教育与育人环境同步发展。这是高校思想政治教育工作的使命使然。
一、手机媒体的概念与特征
新媒体是一个相对的概念，集合的概念，它随着信息科技的进步不断拥有新的内涵和表现形式，在3G背景下，新媒体最主要的表现形式之一就是手机媒体。
（一）手机媒体的概念
麦克卢汉曾预言：“媒介是人的延伸”，他认为报刊、广播、电视等传统媒体事实上是和人分离的，以电脑为终端的互联网是把人给“淹没”了的。而手机媒体的诞生真正实现了人和媒体在时空中的无缝链接，让人感觉到拥有控制媒体的能力，手机媒体不是和人分离的，也不是人的主宰者，而是“人的延伸”。手机媒体是一种完全以个体为中心构建的媒体。传媒理论学家保罗?莱文森认为：“数字时代的特征，是用视窗和浏览器选择信息而实现个人化，那么，在数字化以后的时代里，我们则期待与之类似的表现个人选择的载体。只不过将来载体的用法不同、目的不同、结果也不同而已。”从这个意义上讲，手机媒体将是互联网出现后，新媒体克服原有媒体的不足，实现自身存在价值的一种方式。
由于是新生事物，关于手机媒体的概念，到目前来说还没有定论，概念尚比较模糊。经查阅文献，我认为，从狭义上来看，“手机媒体”是基于移动通信技术的，负载、传播信息符号的个人移动信息终端；从广义上来看，“手机媒体”是所有基于移动通信技术的，负载、传播信息符号的个人移动信息终端，以及与之相关的传递、传播机构或组织的总称。简言之，手机媒体是一种以移动终端（手机）为媒介，以通讯网络为基础、以双向或多向互动为主要传播方式进行信息传播的新媒体，是通过手机进行信息表示和传输的载体。
手机媒体目前主要的表现形式包括手机短信、手机上网、手机电视、手机广播、手机阅读、手机即时通讯、手机微博客等。
（二）手机媒体的特征
1.便携性
手机媒体几乎不受任何时间、地点的限制，使用者可以随时随地地进行信息传递。手机之前的一切媒介，即使是最神奇的电脑也把说话和走路、生产和消费分割开来，只有手机能够使人一边走路一边说话，一边走路一边发信息，于是，人就从机器前和禁闭的室内解放出来，进入大自然，漫游世界。
2.分众性
传统媒体的生存和发展，都逃不开“同质化传播”的路径，而随着知识经济的发展，个人需求的差异化程度不断提升，尤其是对于个性信息内容产品的需求。手机媒体的硬件终端同用户一对一进行绑定，使得小众传播、信息订制的功能发挥到极致。而在此基础之上的信息传播也会更加人性化、个体化。从这个意义上说，手机媒体就是一种分众媒体，分众是说一部手机对应一个人，直接面向每个受众，手机媒体以实现个人的信息需求为传播核心。
3.个性化
手机是与生俱来就是一种个人化的信息交流产物,在这一点上它与电脑网络有着巨大的区别。同时，由于接发手机传递信息容易操作，因此，信息接收者可以采用不同方式及时方便地参与信息的反馈和再创造，让手机媒体真正成为“自己的媒体”。甚至可以说，每一个用户都能成为不用领取职业资格的信息传播者。
4.受众的广普性
根据国家工信部2010年2月3日公布的数据,2009年,我国手机用户人数达到7.47亿人,根据国际著名调研公司iSuppli的预测，到2014年底，中国的手机用户将达到11亿人，而3G手机用户的数量也将达到2.3亿人。可见，手机的普及性要远高于个人电脑的普及性，这就使得手机媒体拥有比其他媒体更加广泛的传播范围。同时，由于手机的使用门槛低，使用者众多，服务应用丰富，因而其传播成本也相对于其他媒介形式更加低廉。
5.信息传播具有一定的强制性
其他媒体本身不具有强制性，都需要读者主动去获得信息，而一个拥有手机的人不可能总不开手机或者总不随身携带，因此手机可以通过短信息等形式将信息强制性地传播给受众。同时，由于短信息本身简单明了，以及手机屏幕小造成的信息阅读焦点集中，使得用户在一定程度上被动地接受了强制性的信息。
6.内容和形式的多媒体融合性
一方面，手机媒体融合了报纸、杂志、电视、广播、网络等所有媒体的内容和形式，成为一种全新的媒体。例如，当手机与电视相结合，就产生了“手机电视”，当手机与互联网相结合，就产生了“手机上网”。同时，手机还可以配合其他媒体进行互动，实现“全媒体”传播的新局面。手机媒体是一种整合之前一切媒体形式的“新兴复合多媒体”。另一方面，手机媒体的传播方式也融合了大众传播和人际传播、单向传播和双向传播、一对一和一对多、多对多等多种形式，形成一张相对复杂的传播网。①
可以说，手机媒体不仅集以往四大媒体优势特征于一身，而且是比电脑更普及，比报纸更互动，比电视更便携，比广播更丰富，比四大媒体更精准的个众化传播媒体，它相对于其他媒体更能影响到目标受众，传播更有效。
二、手机媒体作为高校思想政治教育载体的可行性
目前，3G背景下的手机媒体正在以惊人的速度在全国迅速发展。手机媒体已成为人们获取信息的对外交流的重要手段，它正改变着人们的生活，影响着人们的思想和行为，也给高校思想政治教育带来了契机和挑战，提出新的课题与要求。来自中国互联网络信息中心的统计数据表明，18至25岁的高校学生已经构成了手机媒体用户的主体，高校成为了中国手机媒体应用的前沿。在3G浪潮的推动下，随着移动互联网信息技术的普及和推广，手机媒体应用日益成为当代高校学生学习和生活的一部分，手机媒体逐渐成为高校思想政治教育工作中的一个新的重要阵地。在这种背景下，手机媒体与高校思想政治教育的结合应运而生，高校思想政治教育的载体形式得到了发展和创新。
要成为高校思想政治教育的载体，这种媒介形式就要具备两个基本特征，一是必须能够承载高校思想政治教育的目的、任务、原则、内容等信息，并能为思想政治教育主体所操作；二是必须能够联系教育主体和教育客体的一种形式，主客体可借助这种形式发生双向互动。手机媒体不仅具备这种特征，而且其自身特性又使得高校思想政治教育载体的功能得到前所未有的提升。
第一，手机媒体具有信息丰富性及形式多样性的突出特点，这决定了手机媒体能够承载包括高校思想政治教育信息在内的巨大信息，手机媒体作为载体可以承载包括世界观教育、人生观教育、政治观教育、道德观教育等思想政治教育信息和内容。
第二，手机媒体具有强大的交互性和细致的分众性，为高校思想政治教育主体与客体的交流互动提供了条件。高校思想政治教育过程不是教育主体或教育客体单方面的活动过程，而是教育主体和教育客体共同参与、相互作用的过程，教育主体和教育客体是思想政治教育过程的两个主要的因素，缺少了任何一个，高校思想政治教育过程都不能成为一个完整的过程，而3G背景下的手机媒体可以使教育主客体通过手机媒体的交流产生互动。
第三，手机媒体的便携性、广普性和信息传播的强制性，既提高了手机媒体作为高校思想政治教育载体的信息传递效率，又降低了信息传播的成本，既便于教育主体掌控，又易于教育客体接受，因而具有其他载体所无法比拟的优越性。
由此可见，手机媒体有能力成为3G背景下高校思想政治教育的出色载体。
三、手机媒体成为高校思想政治教育新载体的重要意义
（一）手机媒体成为高校思想政治教育载体具有重要的研究意义
1.研究手机媒体能够丰富高校思想政治教育的载体理论
关于高校思想政治教育手机载体的理论，应当成为高校思想政治教育载体理论的一个重要组成部分。高校是手机媒体应用的重要地方，是手机媒体得到大力推广和快速发展的地方，也是我国社会信息化程度最高、发展最快的地方之一，使用手机媒体已逐渐成为高校思想政治教育工作者和学生学习和生活的重要方式。手机媒体对人们的生活带来了全方面的影响，也影响着高校学生思想政治教育的观念、内容和方式方法。正确认识高校学生思想政治教育手机载体的重要地位和作用，积极探索高校思想政治教育手机载体的运行规律，解决高校思想政治教育手机载体运行中存在的问题，既是对高校思想政治教育对应信息革命的严峻挑战，又是对高校思想政治教育载体理论的丰富和完善。高校中有许多思想政治教育载体理论的研究者和实践者，还有许多富有创新精神的学生，他们善于运用原有的理论，在高校思想政治教育手机载体运行的实践活动中，提出自己的理论观点和看法，进而丰富原有的高校思想政治教育载体理论。
2.研究手机媒体能够增强高校思想政治教育的实践效果
手机媒体在高校迅速发展，它对高校学生思想政治教育的内容、方法、手段、机制的创新，具有越来越明显的指导作用。充分发挥手机媒体的独特优势，对增强高校思想政治教育的效果具有很强的推动意义。对高校学生而言，手机媒体对他们的思想、行为的影响极其复杂，既有积极影响，又有消极影响。我们通过研究手机媒体和高校思想政治教育手机载体的运行规律，加强学生对手机媒体的重视和利用，可以有效地强化手机媒体对高校学生的积极作用，减少其消极作用；对高校思想政治教育工作者而言，手机媒体日益成为思想政治教育的主阵地，研究高校思想政治教育新载体的运行规律，对我国高校加强思想政治教育工作队伍的建设具有指导作用；对高校思想政治教育内容而言，由于手机媒体具有便携性、开放性的特点，使得思想政治教育信息的获取可以突破时间和空间的限制，为思想政治教育提供大量的思想政治教育信息资源，极大地丰富高校思想政治教育的内容；对高校思想政治教育的手段而言，由于手机媒体具有交互性、平等性等特点，有利于思想教育工作者与高校学生之间的平等交流沟通，进而改单向灌输为双向互动，使思想政治教育成为平等的思想交流活动，拓宽思想政治教育的方式和手段，提高思想政治教育工作者的工作效率，有助于增强高校思想政治教育的效果，提高思想政治教育的科学性。
（二）手机媒体能够更新高校思想政治教育的观念
在传统的高校思想政治教育过程中，思想政治教育工作者一直扮演着权威者的角色，决定着思想政治教育的内容和方向，强调思想政治教育工作者在教学活动中的主导作用，虽然也指出要发挥高校学生的主观能动性，但高校学生更多地居于被动接受的地位。手机媒体的应用使得传统意义上的思想政治教育主客体的角色观念发生了新变化。
1.促进高校思想政治教育工作者的角色观念发生转化
在传统思想政治教育中普遍倾向于认为教育主体是思想政治教育工作者，是指经过专门训练，能有目的和按计划对受教育者进行思想政治教育的人，思想教育工作者在思想政治教育的过程中起到了无可争议的主导作用。而手机媒体的应用使思想教育工作者的权威受到了挑战。首先，手机媒体强调信息传播的分众性，每个手机号码背后都对应着一个实体的人，思想教育工作者所面对的工作对象已经不再是抽象的某一群体了，而是活生生的个体，这势必要求教育功能的开展和教育信息的传播更有针对性，更加人性化。同时，手机媒体提升了每个高校学生的话语权，这就使得原本的沟通模式由“一对多”瞬间转变为了“多对一”，使得思想教育工作者的主导性得到极大的削弱。其次，手机媒体拥有便携性的特点，通过手机媒体，高校学生能够随时随地地获取丰富的信息，这种信息获取的便捷性弱化了思想政治教育工作者作为理论灌输者和信息垄断者存在的现实基础。最后，手机媒体信息的多元与不确定导致高校学生的无所适从性，又迫切呼唤思想政治教育工作者发挥新的作用。思想政治教育工作者要为高校学生创设一种有利于他们主动学习与发展的环境条件，帮助他们汲取先进的理论和技术养分，指导他们如何利用手机媒体资源使自身思想道德素质与科学文化素质获得新的发展。随之而来的是，思想政治教育工作者将从“独奏者”的角色过渡到“伴奏者”的角色，从此不再是单纯地灌输知识，而是帮助高校学生再现、组织和管理知识，引导他们而非塑造他们，成为思想政治教育过程的组织者、绩效的评估者、解决问题的咨询者和引导者。
2.促进高校学生作为思想政治教育客体的角色观念发生转化
教育客体即思想政治教育的对象，在高校思想政治教育手机载体的广泛应用中，教育客体是一支日益强大起来的队伍，他们的特点与以往明显不同。高校学生比较年轻，对新的信息充满求知欲，思想开放，个性鲜明，行为独立，富有创造力。这些青年人同传统的受教育者相比，不同之处在于他们在手机媒体中不是被动地接受信息，而是就自己的疑问进行主动的检索查询和寻找答案，是积极的自我教育者；他们在教育活动中能够通过手机媒体更加经常性地发挥教育主体性作用，喜欢交流信息、信息，常常通过操纵信息的行为来影响其他人。从某种意义上来说，他们可以被说成“业余”或“兼职”教育者。这样一来，高校学生在接受教育时，不是被动的，而具有主动性，甚至具有主体性。高校学生不仅可以主动获得自己所需要的各种信息，而且可以成为信息的者、评论员或反馈者。这种参与性和交互性拉近了思想教育工作者和高校学生之间的距离，实现了双方沟通地位的平等，使得高校思想政治教育过程充满了互动性和融合性。
（三）手机媒体能够丰富高校思想政治教育的手段
手机载体的出现为高校思想政治教育手段的创新提供了条件。在以往的高校思想政治教育中，由于思想教育工作者缺乏灵活多样的教育手段，因此思想政治教育的内容变得枯燥，高校学生只是被动接受。面对日益现代化的社会信息传播手段，传统的教育手段对新一代高校学生很难有吸引力和感染力，思想政治教育的成效受到很大限制，不少“红色网站”也陷入尴尬的困境。手机载体在思想政治教育中的应用，使高校思想政治教育的方式手段发生了巨大的变化，并已显露出传统高校思想政治教育手段所无可比拟的优势。
1.手机载体的运用丰富和发展了原有的教育手段
手机媒体本身就是一个融合以往所有媒体功能的“全媒体”，能够整合并发展原有思想政治教育载体的教育手段。例如，QQ群、博客等都是网络载体时代高校学生思想教育工作者常用的教育手段，而随着手机媒体的介入，通过手机连接移动互联网，以往只能在家中或办公室中实现的教育手段现在已经可以无处不在，例如手机飞信、手机QQ、手机微博客等手机媒体应用方式都能够承载思想政治教育的功能，拓展思想教育工作的时间和空间。
2.手机载体的运用创造出了一些新的教育手段
以手机媒体为载体，可以设计制作以思想政治教育为主题内容的手机报、手机广播或手机电视，将其发送给每个教育客体；可以依托于移动通信网络和互联网的短信平台打造“校园手机教育平台”，将各式各样的教育信息发送给教育客体；可以依托移动通信网络打造教育主体的“校园手机办公平台”，提高教育者办公的效率。例如我所在的山东大学2009年就和济南联通共建了“山东大学校内手机网”，通过手机信息平台加强对学生的教育和管理,山东大学党委组织部也于2010年元旦推出了“山东大学党建手机报”，使手机媒体成为了高校党建工作的载体。手机媒体提供的新的教育手段，为高校思想政治教育注入了新的活力。
（四）手机媒体能够扩展高校思想政治教育的时空
一方面，传统的思想政治教育载体，如平面传媒、广播、电视、电脑等，由于自身实体的限制，既不可能实现充分的共享，又不可能被需求者随时随地使用，而手机媒体不仅可以通过移动互联网等方式实现与网络的交互，随时随地获取海量的信息资源，而且每部手机都是一个便携的存储体，可以将用户认为有价值的信息进行储存，随身携带。这不仅便于用户个人的使用，而且可以通过手机传播进而极大地扩大信息的传播范围，提高了思想政治教育信息的影响面。另一方面，尽管思想政治的网络载体相对于传统思想政治载体具有信息量大、更新及时、互动性强等优势，但是由于实体网线或无线路由等的羁绊，不可能实现大范围大规模远距离的随时随地运用，而手机媒体具有独特的便携性，只要有手机信号覆盖的地方，就可以通过手机短信或移动互联网的方式实现思想政治教育信息的传播。高校思想政治教育手机载体的运用极大地拓展了思想政治教育的时间和空间，使得教育工作者可以随时随地地开展思想政治教育工作。
注释：
①中国互联网络信息中心.中国手机媒体研究报告（2008年12月），2009-2-18.
参考文献：
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［7］匡文波.手机媒体概论.北京：中国人民大学出版社，2006.
互联网与思想政治工作概论范文篇3
关键词：思想政治教育技术；思想政治教育艺术；互联网
中图分类号：G41文献标识码：A文章编号：1001-0475（2016）03-0047-02
从上世纪八十年代以来，思想政治教育艺术出现在学术研究领域，学术界开始关注思想政治教育方法中的艺术技巧，以及艺术教育作为思想政治教育手段的特殊作用。随着互联网与信息技术在我国逐渐普及，思想政治教育技术也开始进入理论研究的视野。那么思想政治教育中的艺术与技术是否存在关联呢？
一、思想政治教育技术与艺术的概念辨析
思想政治教育艺术也被称为方法艺术。目前，思想政治教育艺术的理解有三种不同的主要观点。首先，思想政治教育艺术体现教育活动的创造性。思想政治教育本身是一种具有创造性的社会实践活动，与艺术表征相通。“思想政治教育不仅是一种科学性的活动，也是一种艺术性的活动”，[1]这是对思想政治教育实践的创造性与思想政治教育理论研究的创新性的生动概括。其次，思想政治教育艺术说明思想政治教育方法具有丰富感染力。思想政治教育艺术不是抽象的、呆板的理论，而是具体的、灵活的实践，突出了思想政治教育的感染力。另外，思想政治教育艺术表明艺术教育与审美在思想政治教育中发挥特殊的作用。艺术形象的感染力能使人们在美的享受中让思想得到升华，人们通过对艺术的追求受到教育，是思想政治教育中“寓教于乐”的体现。[2]总的来看，教育活动与艺术活动都是实践的形式，思想政治教育不能等同于艺术；艺术教育与审美在思想政治教育中也只是一种教育方法，其定位是艺术教育中的思想政治教育。因此，思想政治教育的艺术应该指思想政治教育活动中包含的富有创造性、感染力和美感的教育技能、技巧、手段的总和。
相较于思想政治教育艺术，思想政治教育技术的概念并不常见。教育技术这一概念的解读，也包含着两种基本观点：技术化的教育与教育的技术。技术化的教育观点，从总体上强调现代技术特别是信息技术在教育中得到广泛应用。上世纪90年代，现代化声、光、电技术进入课堂，“电化教育”、“现代远程教育”等新型教育形式中，教育技术都指向外在于教育的技术手段。另一种观点则反对“重技轻教”，即教育技术应该从技术的本质上，不当做外在于教育的工具而是内在于教育的组成部分，包含教育本身的技能与技巧。这种观点认为教育技术是人们为了满足教与学的需要而创造的教育智慧经验、方法技能和工具手段的有机综合体。[3]不难看出，思想政治教育的技术是指思想政治教育活动中的手段因素，其中主要包括教育活动本身的技能技巧，也强调教育过程中操作、驾驭现代技术所使用的工具技能与技巧。
二、思想政治教育技术与艺术的关系
通过思想政治教育技术与艺术概念的辨析不难发现，两者既有共性又相互区别。思想政治教育技术与艺术的共性在于，两者同属思想政治教育实施方法的体系。方法首先地表现为实践活动的中介因素，思想政治教育的方法是达到教育预期目的的手段、工具、途径，也就是“渡河”的“船”；思想政治教育的艺术与技术同属于教育方法的构成要素，相当于“船身”、“船桨”。思想政治教育中的艺术与技术都服务于思想政治教育活动的目的，总是与教育任务联系起来。具体地说，只有成为思想政治教育实践的一部分才称得上是思想政治教育技术或艺术，例如，在课堂教学中经常使用各种信息技术，但是课堂教学中使用计算机技能代替笔纸制作电子教案称不上思想政治教育技术，而教育内容的多媒体展现则显然属于思想政治教育技术的范围。
思想政治教育技术与艺术的区别存在很多方面。首先，技术较为系统而艺术较为灵活。思想政治教育的技术可以分为教育技术与工具技术，教育技术又可以分为说理教育、实践参与、自我教育等等。思想政治教育的技术多种多样，每一种都不能包打天下、包治百病，各具适用条件、范围，各有优势、局限。思想政治教育艺术则不能简单细分，而是体现为思想政治教育方法中的一系列施用原则，如选择时机、把握适度、寻找突破口等等，在具体条件下根据这些原则进行灵活调配。其次，技术更具知识性而艺术更具技巧性。思想政治教育技术是一种程序化总结，便于教育工作者学习掌握、直接运用；而思想政治教育艺术是教育中长期经验的积累，是运用思想政治教育技术的能力，具有很强的个人风格与实践特色。另外，技术与艺术还存在一定的层次性。思想政治教育技术处于教育方法体系的基础层次，是构建思想政治教育方法的材料；艺术则处于教育方法体系的更高层次上，对教育方法的实施效果、价值做出规定，是构建思想政治教育方法的指南。
三、思想政治教育技术与艺术结合的历史经验
中国共产党历来在强调思想政治教育工作的重要性的同时，注重运用恰当的手段和艺术达到最佳的思想政治教育效果。在长期思想政治教育研究与实践中，大量历史经验体现着思想政治教育技术与艺术互相适应、互相配合的原理。
中国共产党成立早期，由于客观条件所限，灌输是宣传教育的主要技术，制作宣传口号、宣传印刷品则成为宣传教育工作必须的工具技能。邓小平在旅法期间就曾在机关刊物《赤光》的编辑部担任编辑印刷工作，他精于刻板、油印的技术，书写清晰美观，因此被称作“油印博士”。[4]中国共产党在这一时期宣传斗争中形成的简洁、通俗、不讲空话的语言风格，是与当时的技术手段是适应的，形成了一种灌输的艺术。思想政治教育中技术与艺术相结合的特点，在古田会议决议中得到充分体现。古田会议决议以较大篇幅阐述红军宣传教育的技术方面，包括了宣传队建设、宣传品制作、俱乐部、艺术创作等方方面面，以12点具体要求系统性地部署了宣传教育工作；而在这些技术方面要求中，从始至终贯穿着与灌输技术适应的灌输艺术，如文字简短、形象化、表现情绪。
随着物质条件的改善，思想政治教育的技术手段开始多元化，广播电视等新型媒体在宣传教育中广泛运用，早在《关于目前敌军工作指示（草案）》中提出了运用广播等工具技术来进行宣传的方法，曾亲自撰写新华广播电台的稿件，以广播“对话”的形式促进反动势力的思想转化。在这一时期，思想政治教育逐渐形成了说服、疏导等方法，这些方法给思想政治教育工作者提出了循循善诱、因势利导、富有耐心等技术技巧，其内涵则体现着选择时机与把握适度的艺术。从客观上讲，思想政治教育离不开现实生活的需要，抓住相应内容的教育，能够提高受教育者的认识；但从主观上讲，促成这种转化需要捕捉教育对象提升精神境界、解决思想问题的愿望，只有适时、适事才能取得很好的效果。这种“时机”从技术角度看似乎是偶然的，但从艺术角度看是必然的。
改革开放以后，新闻广电事业蓬勃发展，我国出现了真正意义上的大众媒介。这一时期，媒介运用技术成为思想政治教育重要的工具技术。通过广播、电视直播党代会和“两会”等重大政治活动、港澳回归等重大历史事件，组织精神文明建设“五个一”工程等，要求思想政治教育工作者娴熟地运用大众媒介技术，同时运用与之相适应的无形教育艺术。无形艺术的特点是化显为隐、化零为整，彻底破除教育工作的形式主义，解除教育活动固定的、显性的形式；同时把多种教育手段协调配合，在“润物细无声”处实现“大融合”。[5]
四、互联网时代思想政治教育技术与艺术有机结合的重要意义
随着互联网时代的到来，互联网成为人们沟通交流的重要方式与汇集思想的重要场所，信息技术与信息技能也成为思想政治教育理论与实践的热点。当前，在思想政治教育的课堂教学中大规模使用多媒体，或者在第二课堂中普及高校辅导员“微博”，并不是什么难事，反倒是存在着各种单位、群体一窝蜂投入微博、微信设置的趋势。其实许多高校微博、微信，片面注重技术形式，没有发挥贴近生活、贴近实际的“贴心”艺术，没有抓住吸引受教育者注意力、提高受教育者参与度的根本。
参与、互动是网络思想政治教育技术的重要方面。互联网已经消融教育场所的时空界限，使得思想政治教育与日常生活融合。网络不仅是工具技术也成为思想政治教育的内在技术，它使受众不仅可以摆脱对媒介的依赖从而主动、自由地从媒介中获取信息，而且可以适时由接受者身份转换为传播者身份，实现受众在传播过程中应有的参与权和话语权。[5]在思想文化汇聚交流中，思想政治教育工作者不能仅仅依靠媒介的自我净化，也不能进行武断地控制。在这种新的历史条件下，引导净化成为一种新的教育艺术。这种艺术蕴含了较高的信息素养，要求教育工作者对信息需求做出快速反应，及时正本清源；又具备更高的理论水平，从马克思主义理论的本质理解社会热点的发展。引导净化艺术就是信息素养与理论素质的深层融合，引导网络舆论与媒介净化能力。近年来，在城管伤人等网络舆论漩涡中，网民自发形成“一边倒”甚至反对社会主义制度的过激呼声，而“理中客”的出现用中立、客观的观点与理性的思维适时地引导了网络舆论，是引导净化艺术的生动案例。
参考文献：
[1]曹华岑.运用生动感人的艺术形象加强思想政治工作[J].上海市委党校学报，1985，（9）.
[2]李康.论教育技术领域的哲学观[J].电化教育研究，2000，（3）.
[3]留学岁月和“油印博士”[N].人民日报海外版（第6版），2014-02-21.
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